日前，246二四六香港资料大全党委研究生工作部、研究生院、党委教师工作部主办的246二四六香港资料大全第八届“我心目中的好导师”主题征文活动中，我院博士研究生张彩迪作品《言传身教为师，严谨求真治学，怀瑾握瑜立德————记吾师尚新教授》获得一等奖荣誉，展现了我院研究生与导师的在日常学术活动中良好沟通交流，构建了和谐的导学关系，营造了浓厚的师生互动氛围。

言传身教为师，严谨求真治学，怀瑾握瑜立德

——记吾师尚新教授

张彩迪（246二四六香港资料大全21级博士研究生）

吾桑梓彩云之南，三千公里之于魔都。二十余载求学客，鬼笔书生科研人。星河日转千帆梭，伏案释卷经史哲。常思洙泗圣学承继，遂至红色学府上大。古有孔孟夫子、卫鬼谷子、水镜先生，今谈余教书育人28载尚新教授。

桐花万里丹山路，雏凤初识贤哲师。

古之学者必有师，传道授业解惑，指点迷津育才。常闻“宝山第一人民公园”乃百年学府，外语学院名师荟萃，俊采星驰之处，钟灵毓秀之所。又闻对比语言学宗师尚老，古籍文书、宗法典籍、西洋哲史皆为通觉，心向往之。数日闲谈，方晓先生明笃于圣贤道法旧学，深通义命天理经术，历来从之者众而受益者广。及面之余，吾若言，“故闻师风格峻厉、卓异中正，实为和颜随善、敬直儒仁，健朗豁达不失文质尔雅，热诚豪迈不乏和蔼平易，虽初识犹故知也。”

适逢尚师“中西语言文化比较”乃博研必修之课，余欣然前往，夫子授课字字珠玑、循循善诱，喜博引先辈典籍研究之道，善剖解前贤实证原理之源，假以古籍经卷见地，探究当今主趋课题。思维导图分星擘两、匡鼎解颐，同门弟子及旁听众生俱叹言心融神会、如沐春风。讲学教材《英汉时体类型与翻译策略》乃西宾披星戴月潜修、孜孜不倦研思之果，辅以晚生明觉顿悟语言时体之理。

训词方惧微言绝，遗集谁编旧泽存。

吾师亦钻研信息结构语义学，主持国家社科基金项目《汉英事件报告话语的信息结构比较研究》，余等随先生任科研助理。每遇组会日，师释析疑难由浅入深，古今通典毕至，引末学入胜学问之堂。然师亦虚怀若谷，道曰教学相长。既往常思语言研攻之业不济，拔本塞源之论不存，经师点化开导，方悟英汉语研究之学书囊无底，术涯之深浅亦未可知也。余问师习文之诀，师答曰，书读百遍义自见，玉经多磨方成器，始知西席满腹之经纶亦非朝夕之造诣也。

师之门生聚自五洲四海，故习性迥异，千秋独帜。先生曾言，诸青衿梅兰不同于松柏之别也，所谓因材施教、有教无类。复有言，慎思笃行、励志勤学乃普适之道。后悟，先生以后学之勤勤可见而得之，于先赐之道不可得而闻也。教谕常嘱曰，做科研须立巨人之肩，博百家之所长，集诸子之所思。举一而反三，闻一而知十，乃学者用功之深，穷理之熟，方可融会贯通。

遥想教谕行道处，天香桂子落纷纷。

辛丑年间，江城首现新冠肺炎，后致举国上下全民抗疫。师赋诗云：泮池波柔浮祥云，俯首勤耕铸师魂。神州万里扫疫去，韶华不负正青春。复于沪城面上爆发，师尊及门生皆困于舍里，不可逾越校区半步。吾深知师位高责重，齐院师生朝夕安危尽须款曲周至，遂未敢多有烦扰。然师屡番吩嘱吾问顾于师弟妹境况，身心健康、学业发展、科研进展、实习就业尽悉左提右挈。师恐顾复之不及，频频携门生召开线上疏导会，叮咛吾等劳逸结合、调节心态，所谓“长松卧壑因风霜，时来屹立扶是堂”。

时逢同窗师妹毕业之际，忧于前程渺茫、去路迷惘，师谆谆教诲曰：人生万事须自为，跬步江山即寥廓。少年胸怀入海攀云志，追天揽月正当时。汝等可上九天揽月，可下五洋驰骋，谈笑凯歌还。可谓学所以益才也，砺所以致刃也。道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。故曰：为者常成，行者常至。吾辈师门又惑专业于国家社稷之用，先生语重心长答：厚植家国情怀，假以语言报国，厉学笃行传承语言国学。民族外语少年之责任，兼具中国灵魂、国际视野，任重可行其远。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。汝等同为人文社科知识青年，当为天地立心、生民立命、往圣继绝学、万世开太平。

尚师桃李满天下，何用堂前更种花。

宋人有云：君臣千载遇，忠孝一生心。忠孝仁义，儒家之崇尚也。欧阳竟无有云：古之欲明明德于天下者，我皆令入无余涅槃而灭度之。涅槃灭度，佛家之宗法也。师者，授道者也；友者，辅仁者也。师尊以身作则垂范，告诫吾辈忠孝仁义德之气节，盖为人必修之素养。又叹先生三旬为师，始终如一坚守三尺讲台，矢志不渝赓续语言薪火。种得桃李满天下，无言木下自成蹊。为师，言传身教；治学，严谨求真；立德，怀瑾握瑜。纵末学不闻师之勤，仍身感其境，卷中评语历历在目也。我若言：尚师于吾，兼如良师益友，语言对比之学为基，科研探索之理为径，信诚礼义之道为本。

岁聿云暮，日月其除。赖于师传授道业，所得甚多。然学问之路实无止境，亦不能容于洙泗之域内也。旧儒家表里山河皆系心性，源自混沌弥蒙费隐之间，余以笔墨聊表戴德于师尊，亦概惟善至诚。